El discurso escatológico tiene un sentido especial para estos domingos últimos del año litúrgico. La vida terrena del cristiano no termina en el vacío, sino en el encuentro con Cristo. La sabiduría no se deja poseer por aquellos que la buscan. Mas aun, ella misma va en busca de cuantos son dignos de poseerla. La actitud de disponibilidad y de espera permanentes del "esposo" es necesaria para entrar en el banquete.

No se trata solo de anunciar el Evangelio, la Palabra de Dios, sino anunciarla en toda su integridad, y, sobre todo, encarnarla en la propia vida. Es por esto que el anunciar la Palabra, el ser evangelizador, reviste un carácter de particular responsabilidad

La fe cristiana no es solo vertical, como tampoco solo horizontal. Ambas son necesarias, porque juntas forman la cruz del amor redentor de Jesús, que cumplió con la voluntad del Padre y murió por amor hacia la humanidad.

No hay propagación de fe, si no hay coherencia en la fe; es decir, puedo predicar las maravillas de Dios, pero si mi vida personal, la vida comunitaria-eclesial no refleja lo que digo, de nada sirve. Una verdadera aceptación del anuncio del kerigma necesita del ejemplo del que anuncia a Jesús, como lo que es: Salvador del mundo.

Muchos cristianos bautizados, aunque son considerados practicantes, de hecho no lo son, pues sus actitudes diarias en la vida distan mucho de haber abrazado plenamente el camino del Evangelio.

La vida está hecha de las interrupciones de nuestros planes, pues el plan que se cumple es el de Dios. Dios no puede ser reducido a nuestros esquemas. Sus pensamientos y Sus caminos no son los nuestros.